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发布日期2021-11-02

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《新课程报》副主编、语文教育家高长梅说:“有很多微型小说被选入小学、中学、大学的语文教材,甚至国外的中国文学教材;也有相当多的作品作为现代文阅读材料入选中考、高考甚至大学硕士研究生入学考试试题,成为中考、高考的焦点话题,它对帮助中学生提高阅读能力和写作能力具有不可替代的价值。”

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2008年2月21日,新华社报道,财政部、国家税务总局发出了《关于调整部分成品油消费税政策的通知》,从今年1月1日起,国家恢复对石脑油、溶剂油、润滑油按每升0.2元征收消费税,燃料油按每升0.1元征收消费税。此次对部分成品油消费税政策的调整,是对2006年4月出台的消费税政策的延续。

  秦始皇统一天下后,废除了战国时期混乱的币制,把“天圆地方”的宇宙观融于钱币之中,推行了圆形方孔铜钱——秦半两,从此奠定了我国铜钱货币的重要形制。后来,孔方兄也就成了铜钱的别名。  早在战国时期的《吕氏春秋》中就有“天道圜,地道方,圣王法之,所以立上下”之说。这里的“天道圜”是说天的精气上下运行,圜周复杂,无所稽留;“地道方”是因为地上的万物殊类殊形,各不相同,皆有分职。所以,君主执圜,臣处方,“方圜不易,其国乃昌”。又有“圆方者,天地之形,方属地,圆属天”。天圆地方则表明天地和君主之间的关系。秦始皇雄才大略,将这种“天圆地方”的思想体现于钱币之上是有道理的。当然铜钱的这种形制便于携带,方便百姓的使用,也是受欢迎而长期沿用的一个原因。  那么铜钱又是怎样被称为孔方兄的呢?东晋时,南阳人鲁褒,著文《钱神论》,其中有“钱之为体,有乾有坤,内则其方,外则其圆,亲之如兄,字日孔方……”最早把方孔铜钱称为“孔方兄”。由于这个称呼形象而又风趣,又被历代诗人所引用。  宋朝著名的“苏门四学士”之一黄庭坚,主张拾取古人的陈言入诗,且有“点铁成金”之效。他在《戏呈孔毅父》一诗中写道:“笈城子无食肉相,孔方兄有绝交书。”  把秦始皇手下的大将、发明毛笔的蒙恬(号笈城子)与秦始皇铸行的秦半两钱联系在一起,确实生动贴切。此外,宋朝的宣和进土胡寅的诗中有“方兄无势宁能热”;元代集贤学士曹伯启有“孔兄正羞涩”的诗句则把“孔方兄”简称为“方兄”和“孔兄”了。把钱称为兄,还有一种更风趣的说法是:繁体的“钱”字拆开为“金戈戈”3个字,“戈戈”音同“哥哥”,故称其为兄。  《中国教育报》2006年4月9日第4版

张汝伦在《海德格尔与大学改革》一文中提到,从有关海德格尔的传记及海德格尔本人的哲学著作中可以了解到,对于曾担任大学校长的海德格尔而言,大学改革绝不只是在外部制度层面做些调整变动而已,而是要重新挖掘到大学的本质,也就是科学的本质。

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华南理工大学是传统的工科院校。学校认识到,工科院校发展文科,要利用已有的学科资源优势,注重文科与理工科的交叉融合,发挥理工科对文科的支撑作用,着力发展经济社会发展急需的应用型文科,这样才能扬长避短,取得良好成效。按照这一思路,学校抓住国家繁荣发展哲学社会科学和广东建设文化大省的机遇,大力加强与工科联系紧密的文科学位点建设,形成了一批富有特色的哲学社会科学学科,实现了从传统的工科院校向以工见长、理工结合、多学科协调发展的综合性大学的转变。

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